空舍

　佛號是正念當中的正念，我們要認識它、要肯定它，老實念去就產生效果，能跟阿彌陀佛溝通。十方世界，只要有眾生對於阿彌陀佛、對於極樂世界真相信、真想往生，佛就知道了。賢首國師在《妄盡還源觀》上告訴我們，十方世界眾生起心動念，立刻就周遍法界。換句話說，不但阿彌陀佛收到了，一切諸佛如來、法身菩薩都有這個能力收到。阿彌陀佛尤其是慈悲，關心六道罪苦眾生，所以發四十八願五劫修行，我們在這經上前面讀過，那是講他的歷史。極樂世界從哪裡來的？是法藏比丘，阿彌陀佛因地，五劫修行四十八願功德之所成就，所以西方世界無比的殊勝。一切諸佛尊重阿彌陀佛，稱他為「光中極尊，佛中之王」。他的名號是一切諸佛的德號。阿彌陀佛四個字不是不能翻，是為了尊重不翻，依舊用音譯再加以解釋，其實可以翻的，阿翻成中文叫無，彌陀是量，佛是覺，翻成中國意思是無量覺。那我們想想，哪一尊佛不是無量覺？一切諸佛都是無量覺。所以一切諸佛的德號，法藏成佛就用這個做名字，這從事上說。如果從理上說，無量覺就是自性，我們自己的本性。在這部經上講三種真實，真實之際就是講的本性，本性無量覺。

　　《起信論》上告訴我們，「本覺本有，不覺本無」，本覺本有就是無量覺，用梵語來稱就叫阿彌陀佛。所以阿彌陀佛是誰？是自己的本覺，是自己的真心，是自己的本性，沒有念到別人。古大德常說，「唯心淨土，自性彌陀」。阿彌陀佛從哪裡來？我自性當中的本覺現出來的。極樂世界從哪來的？唯心淨土，那個心就是自性，自己的真心，就是自己的本覺。所以極樂世界跟阿彌陀佛，跟我們的關係太密切了！是我們真心流出來的。那今天我們娑婆世界，我們六道輪迴是我們的妄心流出來的，不是真心，就這麼回事情。淨宗最終極的目標就是從妄境回歸到真境，從妄心回歸到真心，問題就解決了。念阿彌陀佛要用真心念，不能用妄心念，妄心不靈，真心就靈了。所以用真心靈，一切魔障都化解、沒有了。自性裡頭沒有魔障，阿賴耶識裡頭有魔障，阿賴耶是妄心。這一句很重要。

　　下面「又《淨土修證儀》云：十乘之理」，理，十乘的理觀，「能發九境之魔事」。為什麼，為什麼他有魔事？「以五蘊生死迷暗之法為境故」。十乘理觀是十種修觀的方法，天台大師講的，除了第一種之外，後面九種都沒有離開五蘊。五蘊不是真的，《心經》大家念得很熟，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜」，就是用甚深的智慧來觀察，看到什麼？「五蘊皆空」。五蘊，色受想行識，這五樣是一樁事情，不是五樁事情。五蘊是什麼？是物質現象的基礎。《金剛經》上講「一合相」，就是一合相裡頭的一，是一切現象的基礎。我們這樣講，大家就更好懂。一切現象包括三大類，物質現象、精神現象、自然現象。五蘊是一切現象的基礎，它是一法，它不能分開。

　　佛說這個，實實在在講，觀世音菩薩看見五蘊皆空，這個現象在佛經裡面稱為極微之微。佛經是科學，佛用分析的方法把這個物質，我們肉眼能夠看到很小的一個物質現象，大概眼睛得好，眼睛差的人看不到，叫牛毛塵。牛毛很粗，牛毛尖端上，毛尖端上有一粒塵土，它在那個毛尖上，它不會掉下來，那叫牛毛塵。把牛毛塵分析，分做七分，七分之一叫羊毛塵。羊毛比牛毛細，更小的一個微塵，牛毛塵七分之一放在羊毛上，它很穩當，它不會掉下來。羊毛塵再分七分之一叫兔毛塵，兔毛就更細了，兔毛塵再分七分之一叫水塵。水實在講，它裡面也有空間，這一粒塵土在水裡面游來游去，沒有障礙。水塵再分七分之一叫金塵，金屬，金屬的密度很大，但是在高度顯微鏡下去看還是有空隙，像一個網一樣，裡頭孔很多，那一粒微塵在金屬的孔裡面游來游去沒障礙。金塵再分七分之一叫微塵。你看，佛講的微塵這麼小，肉眼看不到，佛說阿羅漢的天眼能看到微塵。微塵能不能分？還能分，微塵再分就分成色聚極微，這就更小，阿羅漢看不見了，阿羅漢天眼看不到它，菩薩天眼可以看到它。再把它分成七分之一，極微之微，就稱極微之微，色聚極微分成七分之一叫極微之微。普通菩薩看不到，誰能看到？大經上說八地以上。《華嚴經》說菩薩品位一共五十一個，十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺，八地是五十一個階級裡頭最高的四個位次，八地、九地、十地、等覺，再上面是佛，妙覺佛，這五個位次的人看到。

　　極微之微我們很難想像，我們很感激現在這些科學家，被科學家看見了，我們對這樁事情更清楚了。佛是用這種分析法，科學家也用分析法。科學家在以前，八十年前，認為物質裡面最小的是分子，比細胞還小，細胞分開分成分子。八十年前科學家更進一步，把分子再分開，分子到底是什麼？把它分析開來之後是原子組成的，分子是數目不同的原子組成，所以認為原子是物質裡頭最小的。這八十年來，這些科學家用精密的儀器，以前儀器粗糙，現在非常精密，再分，把原子分開之後，這才曉得原子是由原子核、電子、中子組成的，它不是單一的。從原子再分，分出粒子，粒子有幾十種不同。還是一百多種，還是幾十種，很多就是了。從基本粒子再分，科學名叫夸克，也有幾十種。愈分愈小。

　　佛講的極微之微，那個不能分了，再分就沒有了，真被科學家看到了。這是最近三十年，一九八０年以後，科學家發現微中子，這個東西就是佛說的極微之微，是物質的基礎。一合相就講這個，一就是講這個東西，微中子。它多大呢？我們無法想像，看到科學報告才知道，一百億個微中子，一百億，聚集在一起等於一個電子，原子裡頭一個電子，一百億個微中子是一個電子。這個東西能不能再分？它再分，再分沒有了，就跟佛講的極微之微不能分了，分了就沒有了。這沒有了看見什麼東西？看見原來是意念波動的現象。所以就說明物質是假的，分了最後物質沒有了。物質是什麼東西？意念的波動現象。這就說明，物質從哪來的？物質從念頭來的，你有念頭就有物質，你沒有念頭就沒有物質。

　　所以科學家在報告當中提出來，我們地球上的科學，這四百年來有一個很嚴重的誤會，就是二分法，把這個宇宙一切現象分做物質現象、心理現象，物理學、心理學，他說這個分法是錯誤的。物理跟心理是一樁事情，物理的基礎是心理，沒有心理就沒有物理，它不是兩個獨立的，它是一樁事情。這個發現關係很大，會把整個科學史重新要寫過，重新寫過，以前的會推翻。提出「以心控物」，現在市面上這些書很新，《念力的祕密》，現在你看他們從物理回過頭來去研究心理、研究念頭了，念頭的祕密，發現念頭能量太大了，不可思議，它能夠改變物質。

　　現在他們積極在做的一個是蒐集證據，就是治療，特別是對於嚴重的病患，像癌症這一類的，醫生宣布沒法子治了，告訴他，你能夠存活的時間只有一、二個月，現在科學家找這些人。這些人裡頭有一部分，不多，二、三個月之後癌症沒有了，再去檢查，毛病都沒有了。他也沒有吃藥，也沒有打針，也沒有找人去醫治，怎麼好的？醫生感到是奇蹟，這些科學家知道是念頭，念頭把他治好的。怎麼治的？不去想病，病就沒有了。因為病毒從哪裡來的？不善的念頭引起來的。既然已經宣布了死刑，只能活一、二個月，這些人多半都是宗教裡面的信徒，曉得自己只有一、二個月壽命，怎麼辦？病忘掉了，求上帝、求神，想生到天堂去。他那個念頭裡頭只有天堂、只有神，他不想他的身，他也不想他的病，天天專想天堂、專想神，在那裡做祈禱，祈禱二、三個月病沒有了，再去檢查沒有了。這是什麼？念頭轉變的。

                                                               恭錄  淨土大經科註    淨空法師     第二六四集

所觀者何？不出色、心。色從心造，全體是心。故經云：三界無別法，唯是一心作

　　「此心」，這個心是能現能變的心，現在變成什麼？「全真成妄」，本來我全是真的，現在真的變成妄的了。就是我們芸芸眾生，現在六道眾生，就停在這個境界裡頭。那個學佛的修行人入了下頭一句，「今達妄即真」，這就是學佛的人知道了。不學的人，全真成妄，統統是妄心做主，顛倒行事，造成今天的苦難，就這麼回事情。現在學佛明白了，知道這個妄還是真的，妄就是真。「即此妄心，具足諸法，無有缺減。即心是一切法，一切法是心」。這個就是諸法實相，就是宇宙萬法的真相。佛在什麼時候說的？般若時候說的。沒有前面二十年的基礎，佛這些話不講。講什麼？講會把你講糊塗了，你聽不懂。有前面二十年的基礎再給你講這個，你一聽明白了，你覺悟了。所以佛講經，你看按部就班，一年一年的幫助你提升，不是一下就接觸大乘，不可能的事情。