空舍

                     一切法從心想生    色從心造   心外無法   法外無心   全體是心

      　　「又《觀經》」，《觀無量壽經》，《觀經》裡面對西方極樂世界講得很詳細，很難得，它主要的是講修行的方法跟淨宗的理論。淨宗的理論，實際上就是八個字，「是心是佛，是心作佛」，這兩句話非常重要，為什麼念佛會成佛，道理就這兩句話。一切眾生，心就是佛，沒有例外的。一切法是自性變現的，自性就是佛。所以淨土宗常說「自性彌陀，唯心淨土」，這兩句話是從理上講。極樂世界從哪裡來的？是我們心變現的。阿彌陀佛從哪來的？阿彌陀佛也是從自性變現出來的。佛跟佛國土如是，然後你就曉得，遍法界虛空界所有一切法都離不開自性。所以大乘教裡佛說，「心外無法，法外無心」，心跟法是一體。心在哪裡？現在心變成法了，法就是心。像黃金，金在哪裡？金現在變成些首飾，都做這些了，這些首飾那就是黃金，你不能說它不是。所以全體是。

　　我們在十乘理觀，第一教我們觀不思議境。把不思議的境界、無量無邊境界歸納起來，不外乎兩個字：色、心。「色從心造」，色哪來？色是心變現出來的，所以總結了一句，「全體是心」。這個道理一定要懂，沒有絲毫懷疑，你得受用無盡。得不到受用是對它有疑惑，為什麼？太難相信了。我們學幾十年，還是有一點疑惑。我常說，我們有百分之九十五的相信，還有五分疑惑，那是什麼？太深了。我們從來沒聽說過，從來沒看見過，只是佛經上講的，知道佛不妄語，我們相信，相信裡頭還帶著疑惑。所以我們非常感激近代三十年這些量子力學家，要不是他們破解了阿賴耶，我們那一點點疑根斷不掉。我們感激他，科學研究到阿賴耶，說出物質跟意念的關係，就是佛家講的色跟心的關係，是一不是二，我們這一點疑惑才斷了。斷了，我們要修正我們的信心，讓信心裡頭一絲毫的疑惑都沒有，然後我們這個心就能主宰一切。第一個主宰自己，自己身心健康。我們要留意的，就是日常生活飲食起居，這個照顧好了，百病不生。

                                                                                                   恭錄     淨土大經科註     第二七七集