空舍

    苦集滅 而 道自顯   道無屬修  它本然自在  法爾如是  

    性德圓滿的流露 就是 大自然

　　【風觸其身。安和調適。猶如比丘得滅盡定。】

　　滅盡定樂！這一段說風的妙觸。「德風觸體，自然安樂和諧，調心適意，故曰安和調適」。「其樂」，這個快樂就好比『比丘得滅盡定』。滅盡定是什麼？「又名滅盡三昧，乃滅盡六識心心所之禪定」。第六意識分別，第六意識那個心散亂。現在讓第六意識集中，不散亂了，讓他的心不要到處攀緣，把它收回來，放在一個地方，那就是定。八個識裡頭，以第六意識所緣的境界深、廣沒有邊際，與它相應的心所，五十一個心所全相應，沒有一個不相應。這個事情我們要懂得。

　　相宗的修行就是轉識成智，怎麼轉？就在六、七下手，轉第六意識為妙觀察智，轉第七識為平等性智。因為第七識是執著，執著不平等；第六意識攀緣太多，不清淨。其實兩個識都有清淨平等，只是哪一個比較偏重。第六意識裡頭，清淨少分，平等多分；第七識平等少分，清淨多分，因為它染污，我見、我愛、我痴、我慢這都是從執著來的。第六識是煩惱裡面的，《華嚴經》上所講的分別，一般比喻作塵沙，塵沙煩惱。塵沙是比喻，像塵沙那麼多，數不盡的，這就是由於他的心過分散亂，所造成的現象。「滅盡定」是滅盡六識心心所的禪定，「不還果以上之聖者，入於此定」。不還果是阿那含，小乘三果，四果是阿羅漢。也就是三果以上都得這個定，他們能把見思煩惱斷乾淨，塵沙煩惱也控制了。見思煩惱斷了，塵沙煩惱伏住了，是這個功夫。這個境界裡頭非常快樂，所以得法喜充滿。

                                                                                         淨土大經科註    淨空法師     第三一九集