空舍

一切眾生本來是佛    魔也是

　今天科學家，他們不是菩薩，他們是用最新尖端科學儀器偵測到了，這些儀器能夠捕捉到一千兆分之一秒，這裡面的現象它能捕捉到，這是不可思議。你說這時間多短，一千兆分之一秒，今天科學能夠把它捕捉到，這在科學裡頭都不敢想像。彌勒菩薩告訴我們，最小的物質現象，它存在的時間是一千六百兆分之一秒，這還差一點。雖差一點，物質現象被他們看到了，物質到底是什麼，這問題化解了。物質的來源是念頭，沒有念頭就沒有物質，這個是佛經上講的，我們從來不敢想像。佛說了，佛家講物質用色做代表，意念是心，佛在經上講色由心生。這句話被現在量子力學家發現了，真的，一點都不假，物質現象是念頭變現的，沒有念頭決定沒有物質。所以現在科學家提出來，過去四百年科學產生最大的錯誤，就是把物質跟心理分作二分，物理跟心理，科學偏重在物理。現在把物搞清楚了，物是心變現的，所以才新的學說出來了，不能分割，分開是錯誤的，心跟物是一不是二，一元的不是二元。他們提出以心控物，我們的念頭，心是念頭，念頭可以控制物質。

　　這經上剛才給你講的，五善、五惡，善念，你看讓我們身體身心健康，不生病；惡念，讓我們外面眼耳鼻舌身，裡面五臟六腑，都會出問題。怎麼治療？念頭轉過來，問題就解決了。這個道理佛在三千年前說的，被今天科學家證明。所以科學家講，很多得絕症的人，醫院裡放棄治療，宣布他存活時間也只有一、二個月了，這等於宣布死刑，這些人回家去，多半是宗教徒，把自己的疾病放下了，為什麼？知道要死了，也不想身體，也不想病。宗教是，天天想上帝，跟上帝祈禱，求上帝帶他到天堂。過了一、二個月，沒事，再去檢查，他病好了。你說怎麼好的？念頭，不想它了，它就沒事。所以你不要想有病，不要想病好、病不好，都不想它，一切隨它去。我把念頭拐個彎，專門對上帝、專門對天堂，這個帶著病毒的細胞自然恢復正常，不需要用醫藥，只用意念。我們念佛的人一天到晚心裡頭放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不放，比他念上帝、念天堂的效果還要高，是真的不是假的。所以量子力學對我們佛法有很大的貢獻。這種事情，我們學佛搞了六十年，始終疑團解不了，不能不相信，佛說的，但是總有懷疑，被科學家把這個疑問解決了。所以我們一聽他的報告，馬上就明瞭，非常歡喜。

　　第二天，他們研究的主題就是研究馬雅災難預言，一天的時間。最後的結論，是美國布萊登博士，他告訴大家，希望地球上的居民要覺悟，從今天起棄惡揚善，把惡的念頭統統放下，把善的念頭提起來，惡的事情不再做了，多做好事，叫改邪歸正，端正心念，就可以平安度過二０一二的馬雅預言。不但可以能化解這個預言，而且把地球帶上更好的走向。這是第二天的總結，跟佛經上講的完全相同。我們要相信因果，善因善果，惡因惡報，絲毫不爽。

　　念佛的人我們為什麼？我們學佛為什麼？說實實在在的話，我們就為往生西方極樂世界，我就為這個，我就為了要親近阿彌陀佛。所以經上教給我們一向專念，發菩提心。一向專念，我們聽話，什麼叫菩提心？真正相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛，你真正相信；真正發願求生西方淨土，對這個世界什麼留戀都沒有，身心世界一切放下，我就是一個念頭，到極樂世界親近阿彌陀佛，一天到晚就一樁事情，老實念佛。除念佛之外，身心淨潔，什麼念頭都沒有，沒有妄想、沒有雜念，沒有自私自利、沒有名聞利養、沒有貪瞋痴慢、沒有七情五欲，你決定往生。什麼時候往生，統統阿彌陀佛替我做主，這個自在。我們隨時隨地都可以往生，沒有留戀，佛什麼時候來接我，我什麼時候走。那佛還沒有來接我，那留著我，我在這個世間表法，我做一個念佛人的樣子給大家看，這就是佛把我這個身體留在世間。要不做一個好榜樣的話，做個壞樣子，那我們就往三途去了，不是極樂世界。

　　往生的事情阿彌陀佛全權做主。在這個世間表演，那是我們自己做主，我們至少真幹，把三福表演出來，把五戒表演出來、十善表演出來、六和表演出來、六度表演出來、普賢十願表演出來，行了，我們往生西方極樂世界就打了滿分，真正彌陀弟子，這不是假的。希望同學們努力，真幹的人多了，正法一定復興、正法一定久住，我們所做所為是為正法久住盡了一分力量，這一分力量是真實功德。要真幹，頭一個要把身見放下，不再執著身是我。身是我修行、脫離六道輪迴往生極樂世界的一個工具，我要好好利用這個工具，不要讓它來障礙我。善用這個工具，一生成就，這就對了，我們這一生到世間來沒有白來。

　　《無量壽經》的會集本，過去這幾年反對的人特多。我前幾天看到一本書，這裡面有九華山幻住茅蓬一份問答，問的人是一位居士，願海居士，答覆的人是這位老法師，我跟他沒有見過面。我讀了這個問答我非常受感動，老法師對於中國的歷史非常清楚，沒有一點成見，把這個問題解釋清楚了，會集是許可的。在中國，第一個會集的不是王龍舒，他說的，在三國時代，法師、居士有很多的會集經本，都在《大藏經》裡頭；換句話說，都得到祖師大德的肯定。

　　就我們所知的，會集是什麼人做的？真正有智慧的人。釋迦牟尼佛一生所說的一切經是會集的，你能相信嗎？《四十華嚴》的經題，清涼大師《疏鈔》裡頭說得很清楚，說釋迦牟尼佛一生沒有說一句話。說了四十九年，怎麼沒說一句話？他所說的統統是過去古佛所說的，釋迦牟尼佛沒有在古佛經典上多加一個字，那不就是會集的！比孔老夫子還嚴格，孔老夫子是述而不作，信而好古。釋迦牟尼佛沒有在古佛經典上多加一個字，這還了得！再看《華嚴經》，《華嚴經》末後五十三參，那是文殊菩薩叫善財童子去會集，去參訪五十三位善知識。他們將它會集成一本，《普賢菩薩行願品》，善財童子五十三參。我早年剛剛接觸佛法，方東美先生告訴我，這是真實智慧，合乎邏輯。為什麼？不是他自己想出來的，他是確確實實到外面去參學，取人之長，捨人之短。這是真學問。我們中國古人說，讀萬卷書，行萬里路，去考察、去證實。怎麼不能會集？怎麼會集就犯法？

　　那我們現在讀這些經典，《無量壽經》九種版本，夏蓮居老居士都讚歎，並不是說他這會集本出來，其他的不要了，不是。這個本子便於讀誦，讀這個本子，你再看其他的本子，其餘八種本子，現在連這個總共九種本子。五種原譯本，王龍舒的會集本、魏默深的會集本，跟夏蓮居這三種會集本，還有一種，彭際清居士的節校本，所以總共九種本子。我印過，我把九種本子印成一冊，便利大家去考證。王龍舒的本子，《龍藏》編進去了。《藏經》收進去的，那都是當代的大德、帝王肯定的、承認的，不是隨便可以入藏的，經過嚴格的審查。你們今天提出這個不能，那換句話說，你們的智慧、道行超過古大德之上，古大德沒有發現，被你們發現了。

　　再說阿彌陀佛極樂世界就是會集成就的，這個你不能反對，這經本上都有。極樂世界怎麼來的？只是彌陀一念悲心，看到諸佛剎土六道眾生太可憐、太苦了，他大慈大悲想怎樣幫助六道苦難眾生，找出一個修行的方法，讓他們能夠快速的成佛，這了不起！他向他老師請教，世間自在王如來。老師沒有詳細說明，老師只是教他，你去參訪，到十方諸佛剎土裡面去考察、去學習，諸佛剎土裡面好的你把它記下來，都要，你覺得不好的你都不要。所以四十八願是他考察一切諸佛剎土之後的總結，四十八願是總結，你要搞清楚，極樂世界就是依四十八願成就的。所以極樂世界超越一切諸佛剎土，是什麼？一切剎土裡面好的長處全在它那裡，缺點沒有，極樂世界超過一切諸佛剎土，會集的。大智慧人、大德能的人他搞會集。

淨土四八十集     淨空法師