空舍

                                                             真如法界    唯言不二

要入不二體「真如法界，無他無自，要急相應，唯言不二」，這是關鍵點，修宗門禪法的關鍵點就在這個地方。再提示一下。「真如法界，無他無自，要急相應，唯言不二」。就是要從相對二，回歸到不二的體性上。「無他無自」，沒有人我的對立性，真如法界沒有一切的對立性。在真如法界的體性上，那是絕對的體性，所以沒有種種相對界的對立性存在。這裡沒有所謂凡聖、人我、是非、善惡、佛、眾生。在體性上沒有這些名相，這些是相對界相待而立，透過心意識建立的假象。

修宗門的禪法，要從相對界回歸到絕對的體性。所以「要急相應」，跟真如法界相應，就是要入這個不二，入不二門，還原到不二的體性上。修宗門禪法要知道，不要墮在相對二元對待的相對層面上，有種種二元對立的相對性，就有種種生滅輪迴的現象。從生滅輪迴的現象中，產生種種的憂悲苦惱。所以修最上乘法門的人，也就是宗門，就是要入這個不二。《信心銘》告訴我們：「要急相應，唯言不二。」心要跟真如法界相應，該怎麼做？「唯言不二」。重點在這個不二，性，就沒問題。

                                                                                        信心銘      法禪法師